4/28/2008

京都と奈良

田舎に行った前に、奈良と京都を見物した。ここには、国の文化が集中する。寺と、神社、禿頭の入道、待合、芸者の日本の陳腐なくがここから来たと思う。京都は、1600寺と400神社があって、その中に、17が世界文化遺産のところだ。それで、見物が必要だね。



京都


早いに行き着いて、朝に祇園と花見小路に駆け回れた。夜の都踊りのために切符を買いたいので、祇園甲部歌舞練場に行った。都踊りは、芸者の公演だって、普通に芸者が高いだ。その朝に、写真を取るながら、二つの芸者が見た。



そのあと、たくさんの観光人と一緒に寺と神社を見物した。建物の大方が17世紀に建たれて、たいへん印象的だった。確かに、京都がもっと古いだって、奈良に続いて、794年から1868年まで、日本の第一都だった。政治の舞台が10世紀から江戸に移ったが、京都は、今まで文化中心だ。


奈良


奈良は、701年から国の第一都だって、次に、層が権力のある過ぎるので、京都が都になった。かかわらず、日本の歴史に、影響力があった。奈良時代に、仏教が日本に普及して、漢字も中国から来た。
訪問の日に、奈良に、京都より、天気がよくだった。それで、奈良は公園だ。たとえば、人々は、世界文化遺産の興福寺の仏塔の下にピクニックをする。春日大社とかの名所が森の中にある。
奈良について書けたら、多数の馴れる鹿が忘れなくてはいけません。奈良公園どこでもあって、観光人、とくに子供から餌が貰う。

田舎に行った前に、奈良と京都を見物した。ここには、国の文化が集中する。寺と、神社、禿頭の入道、待合、芸者の日本の陳腐なくがここから来たと思う。京都は、1600寺と400神社があって、その中に、17が世界文化遺産のところだ。それで、見物が必要だね。



京都


早いに行き着いて、朝に祇園と花見小路に駆け回れた。夜の都踊りのために切符を買いたいので、祇園甲部歌舞練場に行った。都踊りは、芸者の公演だって、普通に芸者が高いだ。その朝に、写真を取るながら、二つの芸者が見た。



そのあと、たくさんの観光人と一緒に寺と神社を見物した。建物の大方が17世紀に建たれて、たいへん印象的だった。確かに、京都がもっと古いだって、奈良に続いて、794年から1868年まで、日本の第一都だった。政治の舞台が10世紀から江戸に移ったが、京都は、今まで文化中心だ。


奈良


奈良は、701年から国の第一都だって、次に、層が権力のある過ぎるので、京都が都になった。かかわらず、日本の歴史に、影響力があった。奈良時代に、仏教が日本に普及して、漢字も中国から来た。
訪問の日に、奈良に、京都より、天気がよくだった。それで、奈良は公園だ。たとえば、人々は、世界文化遺産の興福寺の仏塔の下にピクニックをする。春日大社とかの名所が森の中にある。
奈良について書けたら、多数の馴れる鹿が忘れなくてはいけません。奈良公園どこでもあって、観光人、とくに子供から餌が貰う。

田舎に行った前に、奈良と京都を見物した。ここには、国の文化が集中する。寺と、神社、禿頭の入道、待合、芸者の日本の陳腐なくがここから来たと思う。京都は、1600寺と400神社があって、その中に、17が世界文化遺産のところだ。それで、見物が必要だね。



京都


早いに行き着いて、朝に祇園と花見小路に駆け回れた。夜の都踊りのために切符を買いたいので、祇園甲部歌舞練場に行った。都踊りは、芸者の公演だって、普通に芸者が高いだ。その朝に、写真を取るながら、二つの芸者が見た。



そのあと、たくさんの観光人と一緒に寺と神社を見物した。建物の大方が17世紀に建たれて、たいへん印象的だった。確かに、京都がもっと古いだって、奈良に続いて、794年から1868年まで、日本の第一都だった。政治の舞台が10世紀から江戸に移ったが、京都は、今まで文化中心だ。


奈良


奈良は、701年から国の第一都だって、次に、層が権力のある過ぎるので、京都が都になった。かかわらず、日本の歴史に、影響力があった。奈良時代に、仏教が日本に普及して、漢字も中国から来た。
訪問の日に、奈良に、京都より、天気がよくだった。それで、奈良は公園だ。たとえば、人々は、世界文化遺産の興福寺の仏塔の下にピクニックをする。春日大社とかの名所が森の中にある。
奈良について書けたら、多数の馴れる鹿が忘れなくてはいけません。奈良公園どこでもあって、観光人、とくに子供から餌が貰う。

田舎に行った前に、奈良と京都を見物した。ここには、国の文化が集中する。寺と、神社、禿頭の入道、待合、芸者の日本の陳腐なくがここから来たと思う。京都は、1600寺と400神社があって、その中に、17が世界文化遺産のところだ。それで、見物が必要だね。



京都


朝早くに辿り着いて、早朝の祇園と花見小路を見ることができた。それから、私は、夜の都踊りの切符を買いたいので、祇園歌舞伎劇場に行った。都踊りは、芸者の公演だって、普通に芸者が高いだ。そこで写真を撮っている時に、2人の芸者を見ることができた。



そのあと、たくさんの観光人と一緒に寺と神社を見物した。建物の大方が17世紀に建たれて、たいへん印象的だった。もっとも、京都は奈良に続いて、794年から1868年まで、日本の首都だった。政治の舞台(中心)は、10世紀から江戸に移ったが、京都は、今でも文化が盛んだ。


奈良


奈良は、701年から日本の首都だったが、層が権力のある過ぎるので、その後、京都が都になった。にもかかわらず、日本の歴史に、大きな影響を与えた。 奈良時代に、仏教が日本に普及して、漢字も中国から来た。
奈良を訪問した日は、京都の日より天気がよかった。奈良と言えば、公園だ。例えば、多くの人たちは、世界文化遺産の興福寺のもとで、ピクニックをしたりす
る。森の中には、春日大社などの名所もある。
奈良について書くなら、たくさんの人馴れした鹿のことを忘れてはいけません。 鹿は、奈良公園のあちらこちらにいて、観光客や、特に子供たちから餌をもらってい
る。

4/22/2008

田舎の生活が始まる

今は、田舎に行き着いた。都市に比べると、ぜんぜん違う。日本の田舎はドイツの田舎にちょっと似ている。それでいて、全部が違う。冷蔵庫には、何も知らない。「昼ごはんを自分に作るか。」という問題はちょっと変だ。その上、これはドイツに知らない日本風の木造家屋だ。


外から見えない:大きくて、かわら屋根。内には、引き戸があって、壁がない。原理的に、この家を大広間に変移される。じゃ、仕事は簡単だ。食事するに手伝って、たいへん面白いだ。明日は、自分で、子供たちに、お弁当を作る。その上、草取り利をして、たまねぎを取り入れて、異常なもの がない。休みの時間もある。ブログを書く時だ。ここには、見ものがない。山だけだ。ハイキングもできる。

4/19/2008

ゴチャゴチャ

今日は、京都のために時間があるので、8時に起きたかった。半時間前に、時計に見る時に「9時下がり…だめだ」と考えた。それで、起きて、着て、歯を磨く…じゃ、今は、も一度時計に見るときに、6時だよ。9時ではないよ。それで、時間がある。今は、6時34分だ。

大阪が好きだ

今は、大阪に、一週間にいっていた。その時間に、都市を見聞されらなくても、印象がある。

まぶしいネオン・サインと飲食店前の呼ぶ人に慣れなければならなくても、今は、このところが好きだ。コンクリート・ジャングルではないと思う。新式の建築術ともっと古い建物のがある。

なんばと心斎橋の南の都心が一番好きだ。ここには、商店街にいろいろな店(新しいと古い、大きいと小さい、…)が並んでいる。
今日は、クイダオレにいった。この大きな飲食店が全国に有名だって、入り口前の人形が60年間以来、お客様をまねかった。残念ながら、飲食店が七月に閉まれる。


しかし、建築的委細とならんで、大阪人の新設心が目立って、日本に当てにされなかった。正しい道を見せる人を数えれない。

でも、大阪の見方も日本の第一印象だ。半年間で、全国の旅行後、ここに帰るときに、別の見方があると思う。意気込む。


大阪は、260万の人口で、東京(850万)と横浜(360万)の後で、日本の三番大きい都市だ。料理と関西弁が全国に有名だ。でも、日本語が下手だって、関西弁が味わい知らない。

4/17/2008

お客様

食事は、布団とお風呂とならんで少数のアメニティがないビジネスホテルに宿泊をする観光人として、いつも外食しなければならない。しかし、ここに問題ではなくて(22時前・消灯ラッパ)、大阪の料理は有名だ。全部が揚げられて、焼かれて、かしがれる。その上、日本に柄にもないスパイスを入れる料理だ。

今の大好物は串かつだ。串に肉とか魚、野菜が揚げられて、それにたぶん、ご飯とサラダー、味噌がある。その献立は800円だけだよ。大阪の新世界が好きだよ。

しかし、日本人のお客様の取り扱う方が、ドイツ人にとって、ちょっと珍奇なだ。飲食店に入って、館員は心の底から、「いらしゃい、いらしませ…」と呼ぶ。久しぶり会った友達を迎えるらしだ。どのようにこたえるがわからなかった。でも、日本人のお客様を見たら、彼らがこたえない。『今日は』とかこっくりが、なにもなくて、座らせて、発注する。これが、各の商店にそのようだ。ドイツで、お客様としても親切だ。しかし、これが日本に当てにされらないと思う…

4/15/2008

スパワールド

先日の観光と多数の印象の後、今日は、憩った。ホテルに向けて、スパワールドの大きなお風呂がある。


五つ階に欧風とアジア風のお風呂とならんで、休むの室、マッセージと運動の室があって、その上プールとヴォータースライダーなどがある。
しかし、いろいろなゾーンが離れて、私は、アジア・ゾーンで憩えた。そこで、アジアのお風呂文化を写し取ってみた。日本の温泉をはじめ、ペルシャの温泉、イスラムの回教寺院などがあった。


日本の温泉が屋外であって、今日の日光をうまがれた。ここは、20度だよ。

4/14/2008

大阪城

今日は、大阪城に行った。城は、激動の過去を見て、しかし、これをよそで読んでください。原初の城は、何か残らなかって、今の城が、豊臣秀吉の城の写し物だ。


外面がきれいけど、その内に何がない。コンクリート、エレベーターとかが気を低下させている。それで、城の中にいなかった。

じゃ、城の公園が、桜で有名だ。そのように、最終の桜を見れた。よかった!

4/13/2008

Flickr

ついに、写真がある!今日は、大阪のデン・テン・タウンで、USB・ケーベルを買った。

これは、なんば神社のスナップ・ショットだ



写真の大方が、ブログの充電時間のため、Flickr にアップ・ロードするつもりだ。Flickr が、写真をアップ・ロードをして、ウェブに設けるプログラムだ。ちょっとめまぐるしいけど、次の小さな指針

»アルバムの写真の一つにクリックをして
»Flickr で『Fotostream von J4NE』クリックをする

正しい、ね…

大阪に行着いた

24時間の旅行の後、第一の課題が、ホテルまでの電車の切符を買う。自動装置に何をするが分からないので、駅員を聞いた。彼が、私の日本語の質問を分かった。一番の成果だった。でも、その後、違い線に行った。日本に、JRとならんで、無数のもっと小さな自営の社線があって、あれが、自分の線を経営すると思う。じゃ、失礼な駅員が、正しい線路に送った。その後に、私の駅に降りて、地図に見て、大阪人の有名な好意を見聞した。若人が「Are you lost?」と聞いた。この質問が、当てにしてけど、そんな急に…




今日は、ホテルの辺りを探察して、気に入って!通りは、小さな筋だ。服装を始めて、食べ物まで、全部がある。その上、安いだ!原因は、ここが、『正しい』都心ではないと思う。この市区のLonely Planetの記載が、ちょっと『みすばらしい』から、『レトロ』まで及ぶ。私は、いい所と思う。

4/10/2008

WWOOF とは何

1年前以上、友達がWWOOFのリンクを私のほうに送った。彼が「日本に行くも一つの在り得ることだ」と言った。ページを見たら、「ちょっと怪しい」と思った。その上、当時に、日本に行くの意図があいまいだった。さらに、ちょっと奇抜らしく聞こえた。

じゃ、今、半年間に、日本にWWOOFをするつもりだ。

その意味は、一つの農園から他の農園まで行って、手伝って、そのように賄いつき下宿をまらう。仕事は、畑作をはじめ、子供に気をつけて、コンピューターの課題まで全部が可能だ。仔細が分からない。
私の希望は、こんな具合に、大都市から離れて、日本の本来の側を見つけれる。その上、私にとって、国語を学ぶは一番大切なことだたら、人々と会って、日常を共にして、人々の意見を学びたいのだ。
37 Euroの年会費で、300のホストの資料が貰った。今、連絡を取って、日程を図る。全部は、自分でされている。でも、このような仕事が大好きだ。

WWOOFの精神は、欧州から来て、70年代に、『ウィーケンド・ワーカス・オン・オルガニク・ヴァムス』と言った。(これが、ヒッピー運動と関係があるか)
今まで、WWOOFがいくつかの国にある。インド・オーストラリア・ニューシーランドの代表的なバック・パックの国に人気だ。でも、ドイツにもWWOOFをされる。

その方に、国を見つけることを考えなかった。しかし、今は、いい通りだと思う。

4/05/2008

激高が高める

航空券を買って、医療保険をして、パスポートとヴィザのことをもらった。それで、全部の正式ができた。そう思う。今、洗濯機が回転していて、ベッドの上に、服装が山積している。「ジーンズ・パンツとショート・パンツは、女のために、いくつが必要か」と考察する。二つのジーンズ・パンツといくつかのショート・パンツを選ぶ。どうせ、バック・パックが55+10リッターを組み入れられる。その意味がなんだか・・・全部を入れた後に探し出ってできる。決して、全部がそこに入られるか?一つの事を探す時に、混乱が出す。捨て鉢の解き方が、Weltreiseforumで見つけた:ヴァーキュムの袋。今まで、ショッピング・チェネルで見知る。所期に果たして、今、バック・パックの中には整然として、ゴキブリが来ないと思う。

じゃ、激高が高めている。でも、来週に、半年の間、日本に行くと言う信念を抱かない。しかし、うれしがている。私の小さな家族、置いてきぼりを食うことについて考えない。よくインターネット普及率に期す、格別、いなかのおう。楽観的だ。